地名通常是表达字面的含义，具有社会性、时代性、地域性，也有沉淀当地文化底蕴。有些从字面上是无法“破解”地名命名的缘由，只有追根溯源了解其背后的事故，才能知悉其真正含义。
下面介绍九个福州地名趣事。
1双抛桥—无河
双抛桥
桥，顾名思义，跨越河流的构建物。然而，福州鼓楼区的双抛桥，并无河流，只是一个地名。
据传古时候这里有河，河上有座小木桥。河附近分别住居着邱、何两家。邱家有个儿子以木工手艺为生，忠厚老实。何家只是普通人家，有个女儿长得花容月貌。邱、何两家常往来，彼此两家孩子从小青梅竹马。到了谈婚论嫁的年龄，两家长辈谈好，定了这门亲事，并择迎娶吉日。
某日何小姐在河边漂洗衣裳，被邻近胡家阔少看见。胡家为官，有钱有势。胡少爷见何小姐貌美，欲占为己有。胡少爷差媒婆说媒，被告知何小姐已经定亲。
胡少爷不理，暗地里策划在邱家迎娶之日拦路抢亲。邱家迎娶何小姐之日，迎亲队伍在路上何小姐被抢到胡府。
何小姐是个忠贞烈性姑娘，到了胡府宁死不从，夜间趁看守疏忽之机，偷偷逃出胡府，奔回邱家与丈夫相聚，享洞房花烛之乐。
胡少爷岂肯罢休，他叫上家丁打手，持凶器奔赴邱家，将邱何这对新婚夫妇绑走。夫妇俩一路反抗，大骂无耻恶少。胡少爷恼羞成怒，喝令众家丁，将这对新婚夫妇双双从桥的两边抛入河中，意即死了也不让这对新婚夫妇在一起。
后来河的两岸各长出一棵榕树，树根在河底互相交错，树枝在空中攀连，成为一道奇观。当地人见状，赞叹不已，便将跨河的这座桥称为双抛桥。
由于河流改道，昔日的桥也不复存在了，只空留一个地名——双抛桥。
2象园—无大象
福州台江区有一处地名叫“象园”，福州并无养殖大象，为何由此地名呢？
据传，清顺治十七年（1660年），靖南王耿继茂（耿精忠之父）从广州来到福州，他圈地建造王府，现地名称之为“王庄”。耿继茂有豢养大象的喜好，因此，在其王府附近建造了大象营地，称为“象园”。
3茶亭—无茶
据传，唐朝时，福州城的面积并不大，从南台岛进福州城必须经过一片田野，行路艰难。有位乐施行善的老僧人见状，便在此处搭盖一座简易的亭子，并提供免费的茶水，以方便途经此处的行人。
因此，此地便成为“茶亭”，据称，当年老僧人搭盖的简易亭子就在今天的茶亭小学门口。乐施好善的老僧人已经没有人记住他的名字，但他的做的功德——茶亭，却流传了1000多年。
4鼓楼前—无鼓楼
鼓楼始建于唐元和十年（815），是唐代福州府治的门户，称“州门”。
五代时期，闽王王审知在此置“漏水奁具”，用以计时，并用“挝鼓吹角，铜钲报时”，鼓楼成为一座报时的谯楼。
后唐天成四年（929），鼓楼曾进行过一次大修，竣工后被称为“鼓角楼”。
北宋熙宁二年（1069），光禄卿程师孟知福州，始创“铜壶滴漏”计时，采用“鼓角更点”（报时），被正式定名为“鼓楼”。
据《闽都别记》记载，有两个在鼓楼前药某铺学艺的年轻人，一个是连江人徐得兴，另一个是罗源人俞百均，两人常一起在鼓楼前拾“柴配”（福州方言，汉语意为“木屑”）烧火熬药。
有一天，两人又去拾“柴配”，突然，俞百均被大木头压着，徐得兴赶紧过去将大木头推开，将奄奄一息的俞百均背回店里。徐德兴对着被木头压伤的俞百均发誓：如果你活不成，我也不想活了。经过徐德兴一个多月的日夜服侍，俞百均渐渐康复，两人成了莫逆之交。
因此，福州有句形容朋友关系密切的俗语——“鼓楼前拾柴配”。
5旗汛口—无旗
旗汛口只是一个十字路口地名，并无特别之处。但是，旗汛口地名的由来，却记载着一段历史。
“旗”指的是清代八旗兵驻扎在福州的兵营；
“汛”则是清代兵制中，绿营兵的一种营制，绿营的营制分为：标、协、营、汛共四级，汛是最基层的单位；
“口”是所有清兵出入的关口。
由此可见，“旗汛口”当年指的是“八旗兵”和“绿营兵”军门合称的关口。
6仓前山—无仓库
福州南部的南台岛，四面环江。古名瓜藤山，俗称藤山。明朝洪武年间，有盐商在江南桥(即今天的解放大桥的中洲岛到仓山的这一段)南面的山脚下建立了盐仓，盐仓的前面有座山——藤山，于是，人们将“盐仓前面的山”称之为“仓前山”。久而久之，“前”字也省略了，读成“仓山”，成了今天的“区名”。
7山名—不见山
福州有句民谚“三山藏、三山现、三山看不见”。
“三山现”大家都知道指的是：于山、乌山和屏山。
但，“三山藏”和“三山看不见”未必人人皆知。
清代林枫《榕城考古略》认为：其藏与不可见，向无定论。或以罗山、芝山、丁戊山为藏，灵山、钟山、玉尺山为看不见”。
罗山（法海寺内）、芝山（开元寺）、丁茂山（七转弯巷）
“三山藏”指的是：罗山（法海寺内）芝山(开元寺)、丁戊山(七转弯巷)。
“三山看不见”则是：灵山（龙山巷）、玉尺山(三坊七巷甘液境内)、钟山(大中寺巷)。
宋梁克家《三山志》载：“灵山，俗讹作龙山，与芝山相连，一山二名，皆越王之支也。
由此可知，灵山与芝山，两山相连。
8思儿亭—无亭
思儿亭，顾名思义，一定是为了几年儿子而修建的纪念亭，但，福州的“思儿亭”却不见任何纪念性建筑亭子。
明代，倭寇常来福州沿海侵扰，戚继光奉朝廷之命令，率领戚家军前来抗倭，戚家军军纪严明、军令如山。
战前戚继光宣布：面对倭寇，只许进不可退，谁敢迟疑反顾，格杀勿论！
戚继光的儿子戚印率军队一路急行，到北门时，忽然大雾茫茫。戚印无可奈何，又怕中了敌人的埋伏，便命令部队停止前进，自己骑着一匹快马返回到他父亲营帐报告情况，戚继光见儿子一人折回，误以为逃兵。因为自己当众宣布“只许进不许退”的军令，下令把儿子推出斩首。当时众将纷纷跪下求他赦免戚印之罪，戚继光大义凛然地说：“为了歼灭倭寇，报国保民。戚家军若置军法而不顾，为赦免儿子而徇私轻法，以后军令难行，平寇大业将何完成？”便下令斩了戚印。斩首的地点就在现在的（五四北牡丹花园）附近的一个草地上。三军为之敬畏，在战场上奋勇杀敌，因而大获全胜。
当戚家军凯旋回来时，途经戚印被斩之处，许多的老百姓聚集在一座无名桥头、流泪高呼：“戚公子为百姓而死，太惨啊。”父亲戚继光见状也为之动容，三军为之悲恸。看着斩杀儿子那片草地，戚继光自己也为思念儿子而老泪纵横，命军士好好安葬戚印，亲自为之设祭。当地老百姓为戚公的凛然威仪所感动，就在当地修了一个亭子，取名“思儿亭”。
如今，只留下一个地名。