涨姿势:春宫图、小黄诗,古人的快乐,你想象不到!

性爱是人类天生的需要

它不分民族
不分古今

我是岛叔。

在很多人眼里,古人应该是保守的、害羞的,在性生活方面也没什么情趣。

但事实上,古人对于性的追求不输今日,性知识储备也不比你少。

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01古人的性知识储备

春秋战国时期,就有对夫妻生活的总结,不仅能让男女享欢愉,更能强身健体、延年益寿。

古人对性生活的频率还十分讲究。

性学古书《素女经》就曾建议:20岁左右4天一次;30岁左右8天一次;40岁左右15天一次;50岁左右21天一次;60岁左右如果体力可以,建议1月一次。

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同时,古人还指出,频率也要根据个人感受及时进行调整,不能过于贪图享乐。

听起来是不是很科学,很有道理的样子!

这还不算,古代人对于情趣的追求也是乐此不疲。搞不好,他们比你还会玩!

02春宫图,古人的启蒙读物

一说到春宫图,大部分人的印象估计都是不堪入目的低俗读物!其实这是误解了!在黄黄的外表下,春宫图在古代其实也有着非常重要的存在意义。

春宫图,被称为秘戏图或者春意儿,又名“女图”、“枕边图”或“嫁妆图”。尽管它的名称有很多,但本质是一样的——它是古代人对女性进行性教育的物件。

关于春宫图的最早起源,有很多说法。

一说源于殷商末年,纣王在宫中举办肉林酒池宴会,周围便布满了绘满春宫的屏风。

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从两汉时期开始,春宫图便是皇室贵族专用的黄色小册子。春宫图中的“春宫”,意思正是指“太子的宫殿”。

因为在早时期春宫图的画面场景中,往往都是发生在宫殿内,特别是太子宫殿,才会被赋予了这个称呼。

后来,春宫图在皇家手中发扬光大,像南齐废帝萧宝卷,就试过把自己和妃子啪啪啪时的画面,刻满了整个宫殿的墙壁,真是何其壮观!

可惜这些壁画早已不知去向,后人已经看不到了!

到了隋朝,出了名会玩的隋炀帝,还专门命人弄了一个叫“镜殿”的居所,他在里面挂满了镜子,以及从各方收集而来的小黄图。

镜殿最神奇的地方在于,在殿内特定位置挂上春宫图后,会因为镜面的折射,让人无论看往哪个方向,眼中尽是小黄图。

真是......想想都过瘾!

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到了唐宋时期,春宫图开始慢慢流传民间,成为了古代人重要的婚前启蒙教育读物。

不过也是要比较有钱的才买得起,穷人家的孩子就别想看这个小黄书了。

那时候,大户人家在嫁女前,娘家人在准备嫁妆时,会准备几幅“嫁妆画”,或几个泥制的东西,放在陪嫁的箱子下面,称为“压箱底”。

“压箱底”上的泥塑,通常是进行着房事的男女小人的形象,而“嫁妆画”则是从娘家传下来,或是在街上置办的“春宫图”。

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唐宋以后,无论是庙堂之上还是市井之间,都有非常多的春宫图画作。这些画作不仅画面自然精美,甚至还有非常高的艺术成分。一时之间,它成了一个雅俗共赏的读物。

还有很多著名画家,曾亲自撰画春宫图。像中唐时期的著名画家周昉,他所画的《簪花仕女图》,据说是画给唐玄宗的春宫图,周昉还曾画过一副《春宵秘戏图》,可惜至今早已无踪影。

03好诗还是好湿?

说完春宫图,我们再来聊聊小黄诗。

从古籍来看,古人对于性生活的描写的诗句非常多。

《诗经》中就有一首《褰裳》,是这么说的:

“子惠思我,褰裴涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!”

本意就是“你不想我,我也有别人。”句中的“且”,指的就是男子的X器官。

在晋朝的《情人碧玉歌》中,又有古人啪啪啪的相关诗句:“碧玉破瓜时,相为情颠倒。感郎不羞郎,回身就郎抱。”

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“破瓜”在中国古代指处女的第一次。

可以看出,少女在“破瓜”之夜的心理是“感郎不羞郎”,啪啪啪之后还需要相互的爱抚以增进感情的交融。

再之后的唐宋元明清,含有性爱的诗词更是数不胜数了。

宋徽宗赵佶的诗句:“试与更番纵,全没些儿缝。这回风味成颠狂,动动动。臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。”

由于内容很黄很暴力,具体我就不多解释了,大家自己意会。

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性爱是人类天生的需要,它不分民族,不分古今。孔子也曾经曰过:食色性也!

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有多少男女,为了“一夜七次郎”的春宵,而陷入无边无际的春夜梦境与追索。

又有多少人,为了性事的完美,去寻医问药,比如古代人吃“金贵肾气丸”,现代人吃韭菜、生蚝,都是为了那一时三刻的快感。

其实大可不必!

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0 条回复 A 作者 M 管理员
    所有的伟大,都源于一个勇敢的开始!
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