用旧道德来评判春宫图，它属于诲淫的下三滥玩意，所以春宫图一向遮遮掩掩，上不了台面。
如果依据“精神分析”的理论，人间的精神活动无不以性欲为中心，那春宫图就可以大大方方的供人观赏，更何况，春宫图原本还担负着性启蒙教育的任务。
需要春宫图来启蒙男女之事的，一定是大户人家的大小姐，养在深闺，不谙世事，嫁妆里头捎上一套春宫图，把为人妇、为人夫最关键的事情就交代清楚了。——难以启齿的话用图说，古人很有大智慧。
如果纯粹是闺房中的启蒙读本，那春宫图就兴盛不起来，从闺房走进文人的书房，才迎来一片新天地。明清两朝，一些大画家，像唐寅、仇英、改琦等等，都画过春宫图，他们画的春宫图，不一定进闺房，进书房的可能性大多了。很多文人好这一口，很多画家就投其所好。
春宫图毕竟是情色之物，大大方方的摆上案头，多少会让人觉得有些难为情。不过，这都不是问题，编故事是文人的强项，编个说辞，心里的这道坎很容易就过去了。
于是，春宫图又具有了另一项强大功能——防火。据说火神是一位脾气火爆的美女，被玉帝贬为灶下神，每当她发脾气时就容易引起火灾。如何让她远离居室呢？就搁置几幅春宫图吧，美女看到春宫图火辣辣的画面，会羞涩避开的，这样就能逃过祝融之灾。
谁也不会较真春宫图到底有没有避火的功能，橱子里、柜子里，搁上这么一套，图个心理安慰，兴致来时翻一翻，也是很好的消遣。
春宫图最让人喜欢的，当然是因为它能撩起人的情欲。
“食、色，性也”。被春宫图撩起的情欲，与被扑鼻的香气撩起的食欲一样，都是一种很美妙的感受。
道学家们把许多美妙的东西视为洪水猛兽，当然不得人心，但是妖言容易惑众，道学家的流毒，今日还不能肃清。
明清时期的春宫图偶尔也会在拍卖会现身，鉴赏家们看春宫图的神态，与看山水、花鸟画大不一样，像是偷窥，慌慌张张。
在春宫图面前，扭扭捏捏的强调艺术，而不敢大大方方的承认为了声色，是很虚假的。