韩国诚信女子大学教授徐敬德（音）近日通过韩国媒体发文称，他将启动将春节的英文标记从"中国新年(Chinese New Year)"改为"农历新年(Lunar New Year)"的活动
从之前闹得沸沸扬扬的端午节申遗、泡菜申遗、儒林学院申遗、东医宝鉴申遗、甚至是暖炕，都被韩国申遗了一把，现在又把目光瞄准到了春节。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 北宋王安石的《元日》用诗人的浪漫笔调写出了春节的欢乐气氛。
那春节是如何来的呢？春节又叫过年，从尧舜时期就兴起，至今已有4000多年，相传古时候，有一只叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常，每年岁末便出来吞食牲畜，甚至伤害人命。因此，每年的这个时候，人们只能东躲西藏，防止被“年”兽伤害。人和“年”兽争斗了很多年，慢慢发现，“年”兽也有怕的东西，怕红色、怕火光、怕响声。于是乎人们就聚在一起，门窗都贴满大红纸，门口烧大火堆，屋内灯火通明，大家熬夜不睡觉，敲敲打打。“年”兽，进村后，看到如此阵仗，吓得跑回深山，再也不敢出来，一夜过去了，人们相互祝贺道喜，家家户户张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。驱赶“年”兽的办法很快传开了，从此每年除夕，家家贴红春联、挂红灯笼、燃放烟花爆竹，户户烛火通明、守更待岁，初一一大早，还要走亲串友相互拜年，道喜问好。就这样一代一代流传下来，成了中国民间最隆重的传统节日。从此，扫尘、贴春联、贴窗花、画年画、守岁成了春节的必备节目。
而韩国在未和朝鲜分开之前，最早能从史书上查到的记录是在公元前3世纪末，司马迁《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认而成为诸侯，史称“箕子朝鲜”。箕子时代朝鲜半岛持续了将近一千年，高丽时代，朝鲜王朝时期，由于儒学兴盛的关系，箕子更是受到极大的推崇与赞赏，朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。朝鲜半岛上曾出现了三大政权：新罗、高句丽、百济。
1370年高丽朝贡明朝，1387年朱元璋要进攻原东北元朝属地，但是高丽国内仍然支持蒙古残余势力。1388年高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心归附明朝，于是他从鸭绿江边回兵占领首都开城发动政变，1392年废黜国王自立，向明朝遣使称臣，遵照眀太祖朱元璋的旨意，改国号为朝鲜，取“朝日鲜明”之意，定都汉阳。此时代被称为“李氏朝鲜”，1401年，太宗开始接受从明朝的册封成为“朝鲜国王”。正式确立与中国的属国关系。
公元15世纪以前，韩语只有语言没有文字，以汉字为书写工具。1443年，朝鲜王朝的世宗大王召集了集贤殿郑麟趾等学士创制了“谚文（即韩文）” 韩文在燕山君时期，曾一度被禁止使用，朝鲜半岛被日本占领以后，韩民族开始觉醒，他们开始将韩文看做是自己民族的文字，自己民族的骄傲，并开始提倡使用。但是也夹用了汉字，形成了“韩汉夹写文”， 但在今天韩国，因为网络的普及，使用纯韩文书写已经成了主要趋势。
从这一系列发展脉络我们可以看出，韩国文字出现时间较短，无论是从文字，服饰，饮食，文化都有着浓厚的中华文化的身影，一直为中华文化的附庸，韩国人不愿意承认自己的国家曾在古代被别的国家统治，不愿意承认自己的国家文化都是来自于别国。最好的办法就是“否认”然后直至“偷窃”以图构建一个他们自己期望的“文化国度”。
另外一个最重要的原因，就是曾经轰轰烈烈的韩流文化，如今进入了瓶颈期，纵观近20年来，韩流给韩国带来了巨大的经济效益。在“限韩令”实施前，中国已是韩国文化产业出口的最大市场之一，“限韩令”的出现，给韩国文化产业造成一定冲击，近两年，更加因为疫情的影响以及各种因素叠加，韩流在全球也开始遇冷，也急需一个突破口来释放。
我相信，今天是碰瓷“春节”，明天肯定又有其他的形形色色的“碰瓷”出现，唯有发展自身实力，好好维护我们自己的传统精髓，才是最好的反击，毕竟，唐朝韩愈《调张籍》诗里的一句话最能说明问题：“蚍蜉撼大树；可笑不自量。”