涨姿势:布依族的风俗和文化

布依族是我国一个少数民族,主要分布在贵州、云南、四川三省,其中贵州黔南、黔西南两个自治州和贵阳、六盘水、安顺等市布依族人口最多。

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布依族有自己的语言布依语,文字则日常使用汉文。

布依族是一个跨界民族,除了中国,在越南境内也有分布。

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布依族目前有人口约290万(2015年数据)。

布依族源于秦汉时代的“濮越”,也就是历史上“夜郎国”的主体民族,唐宋称“蕃蛮”,元明清称“侬家”、“布笼”、“笼人”等。

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布依族自称“濮越”,用汉文记音写为“布依”,在布依族语言里,“布”是“族”或“人”的意思。

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西汉武帝时期,夜郎国内附,设置牂牁郡,布依族和西南地区其他少数民族成为中华大家庭的组成部分。唐朝时,在布依族居住区设置有州昙,以当地少数民族头领为刺史。元朝时在布依族居住区设置有罗甸宣慰司(安顺市)、顺元路军民安抚司(贵阳地区)、都匀军民府(黔东南)、于失部万户所(黔西南)、泗城州军民府(黔南)等机构管理这一地区。清代雍正年间开始推行“改土归流”,统治布依族地区一千多年的羁縻制度和土司制度才逐步结束。

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清王朝的“改土归流”,为布依族地区的经济发展提供了强大的政策支持,客观上加速了布依族地平经济的发展和领主经济、土司制度的崩溃。

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布依族传统的社会组织,有“宗族制”、“议榔制”、“寨老制”等,它们源于古代氏族管理制度,是古代民主制的继承和发展,同时具有阶级社会的特色。

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布依族信仰祖先和多种神灵,其“摩教”是布依族宗教信仰中一个比较成熟的宗教信仰形式,介于原始宗教向人为宗教过渡的类型。

布依族的民居有楼房、半楼房和平房数种,其楼房上层高,住人,下层低,圈牲畜,结构简单,适合南方山区。

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布依族的村寨大都是石头建筑。

布依族人以大米为主食,兼食玉米、小麦、荞麦等。布依人的“独山盐酸”、“酸辣椒”、“花江狗肉”、“都匀黄焖狗肉”、糯米酒等非常有名。

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布依族服饰多为青、蓝、白等色。

布依族擅长歌舞,常用的乐器有唢呐、月琴、葫芦琴、洞康、铜鼓、牛骨胡等。

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布依族有专门的戏班子,布依戏曲非常有名,既有地方戏,也有汉人的戏剧。

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布依族工艺美术主要有蜡染、刺绣、织锦、竹编、织染及陶瓷和雕刻。

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布依族的节日和汉族类似,有中秋、春节、端午等传统节日。

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布依族人禁忌很多,正月十五不动刀,菜也只能用手扭断。

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小黑 @ ITM资源 2021/12/01

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布依族是我国一个少数民族,主要分布在贵州、云南、四川三省,其中贵州黔南、黔西南两个自治州和贵阳、六盘水、安顺等市布依族人口最多。 布依族有自己的语言布依语,文字则日常使用汉文。 布依族是一个跨界民族,除了中国,在越南境内也有分布。 布依族目前有人口约290万(2015年数据)。 布依族源于秦汉时代的“濮越”,也就是历史上“夜郎国”的主体民族,唐宋称“蕃蛮”,元明清称“侬家”、“布笼”、“笼人”等。 布依族自称“濮越”,用汉文记音写为“布依”,在布依族语言里,“布”是“族”或“人”的意思。 西汉武帝时期,夜郎国内附,设置牂牁郡,布依族和西南地区其他少数民族成为中华大家庭的组成部分。唐朝时,在布依族居住区设置有州昙,以当地少数民族头领为刺史。元朝时在布依族居住区设置有罗甸宣慰司(安顺市)、顺元路军民安抚司(贵阳地区)、都匀军民府(黔东南)、于失部万户所(黔西南)、泗城州军民府(黔南)等机构管理这一地区。清代雍正年间开始推行“改土归流”,统治布依族地区一千多年的羁縻制度和土司制度才逐步结束。 清王朝的“改土归流”,为布依族地区的经济发展提供了强大的政策支持,客观上加速了布依族地平经济的发展和领主经济、土司制度的崩溃。 布依族传统的社会组织,有“宗族制”、“议榔制”、“寨老制”等,它们源于古代氏族管理制度,是古代民主制的继承和发展,同时具有阶级社会的特色。 布依族信仰祖先和多种神灵,其“摩教”是布依族宗教信仰中一个比较成熟的宗教信仰形式,介于原始宗教向人为宗教过渡的类型。 布依族的民居有楼房、半楼房和平房数种,其楼房上层高,住人,下层低,圈牲畜,结构简单,适合南方山区。 布依族的村寨大都是石头建筑。 布依族人以大米为主食,兼食玉米、小麦、荞麦等。布依人的“独山盐酸”、“酸辣椒”、“花江狗肉”、“都匀黄焖狗肉”、糯米酒等非常有名。 布依族服饰多为青、蓝、白等色。 布依族擅长歌舞,常用的乐器有唢呐、月琴、葫芦琴、洞康、铜鼓、牛骨胡等。 布依族有专门的戏班子,布依戏曲非常有名,既有地方戏,也有汉人的戏剧。 布依族工艺美术主要有蜡染、刺绣、织锦、竹编、织染及陶瓷和雕刻。 布依族的节日和汉族类似,有中秋、春节、端午等传统节日。 布依族人禁忌很多,正月十五不动刀,菜也只能用手扭断。 0 收藏
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    所有的伟大,都源于一个勇敢的开始!
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