关于玄慈和叶二娘的故事，金庸先生是写的很含糊的。但首先我们可以确定的一点，是叶二娘主动引诱玄慈的。
萧远山问叶二娘是不是被一个武功高强、大有身份的男子所诱，叶二娘回答说：
「不过不是他引诱我，是我去引诱他的。」后来玄慈受刑，叶二娘也说;
「是我受人之欺，故意去引诱方丈。」
那么问题就来了，叶二娘受谁之欺，以及她如何引诱玄慈的。
叶二娘受谁之欺去引诱玄慈。除了萧远山外，我实在想不出还有谁和玄慈有如此深仇。而叶二娘是如何引诱玄慈的，虽然金庸先生没明说，但我们还是能推究出来的。
女子受人指使，去引诱一个高僧，这个故事本于《喻世明言》中《月明和尚度柳翠》。
玉通和尚苦修五十二年，乃得道高僧，号称「古佛出世」。柳宣教到临安上任府尹，各路人都来参拜，唯有玉通和尚没来。柳宣教就很不高兴，觉得这人不给面子。然后其他和尚就替玉通和尚辩说：他苦于修行，迎送都是徒弟来，您就理解理解吧。然而柳府尹终究不爽。当日宴会上，有一歌妓，叫红莲，长得很漂亮。柳府尹就把红莲留下，吩咐红莲去引诱玉通和尚，坏他修行。
红莲所用的手段，不过是借着出家人的慈悲，求和尚收留。然后半夜敲和尚的门，说自己病的利害，求师父救治。和尚开了门，红莲就说，我这病是肚子疼。我老公在的时候，脱了衣服，将他的热肚皮贴着我的冷肚皮，就不疼了。然后求和尚依此救治。然后就得手了。
红莲完成了柳宣教的命令，玉通和尚却因坏了修行，就此圆寂了。
从这个故事中，我们大致可以推知，叶二娘之引诱玄慈，应该也与此差不多。红莲是被柳宣教派去坏玉通修行的。叶二娘也是被人所欺，引诱了玄慈。欺叶二娘的这个人，极有可能就是萧远山。
叶二娘引玄慈，无非也是治病疗伤这一套。这个方法，或者也是萧远山教给她的。至于叶二娘为何要去引诱玄慈，或者是叶二娘本身爱慕玄慈而不得门路，或者是被萧远山利诱或胁迫。具体就不得而知了。
我觉得金庸先生在写这段的时候，想的是用玉通和尚以及红莲的故事，但却没有细想其中细节，所以到底叶二娘为何要去引诱玄慈，就交代的不详。在「新修版」中，金庸先生做了一点补充，但我觉得这个补充并不好。
玄慈受刑时，叶二娘本来说的是：
「是我受人之欺，故意去引诱方丈。」但在新修版中，这句话被替换掉了，金庸先生多写了几句交代这段往事：
「是我爹爹生了重病，方丈大师前来为他医治，救了我爹爹的命。我对方丈既感激，又仰慕，贫家女子无以为报，便以身子相许。」这就使得原本的请玄慈为自己治病而引诱他，变成了请玄慈为自己父亲治病，而自己以身相许。这样的改动大抵是为了让叶二娘的形象摆脱原本「红莲」原型的轻浮以及「引诱」的行为。可是，让一个女孩子对一个和尚以身相许，而和尚居然就接受了。这种改动，并不比原来的「引诱」更高明。
红莲破玉通和尚修行的故事，不仅发生在玄慈身上，而且他的儿子虚竹也步了他的后尘。虚竹本来是要立志成佛的，在西夏冰窖，被天山童姥扔进来一个公主，公主说：「我……我……好冷，你又是谁?」边说边往虚竹身上靠，这仍可见红莲引诱玉通和尚的影子。