关于为什么南方多祠堂北方却几乎没有，记得看过一篇文章论述衣冠南渡，说的很好。所谓衣冠，就是过去的士绅阶层，他们才有财力物力在北方沦陷的情况下南渡避祸，举家迁移。留在北方的多是汉族穷人，也没财力南渡，但是作为普通老百姓，不能说谁来了都杀完，毕竟他们作为统治者也需要吃饭。所以北方的主流民族，还是汉族，不过是穷人汉族罢了。
因为战乱频仍，守着家没跑的北方老百姓，也没有余力建造祠堂。另外没跑的原因主要应该是，舍不得祖祖辈辈生活的土地，想守着祖先陵寝，让祖先知道后继有人。逢年过节祭祀祖宗，也没必要非得建造形式上的祠堂吧，我想这应该是主要原因。
仔细分析的话不妨我们先看看南北方的差异，北方的宗族概念主要以“五服”为此边界，出了“五服”就不能算亲戚了。
而在南方，宗族则以村落为单位，比如说在《破冰行动》中，塔寨村就是这样的村落，当村子里的人到了错，是可以请组规定的。
为什么会出现这样的情况呢?
从地理位置上来看
南方地理封建朝代政治中心，宋元移民时托扶祖先牌位，当在南方生根后，由于南方的地势复杂，山水阻隔，受战乱或者受战乱的波及比较少。
经过漫长的发展，单姓家族填满了地缘，也就是一个村子就一个姓，都是一个祖先。
集体祭祖和修族谱增加凝聚力和使命感
集体祭祖就像是国庆节一样，让大家都明白自己是一家人，而修族谱就像是纪念碑，南方在写族谱的时候非常认真，谁家上了大学了，有人当了大官了，都要写下来，留给后人瞻仰。
对于北方而言，河南，河北，山东，山西，看遍历史书，每个朝代都会受到很严重的战乱，顶多稳定二百来年，就会重新被打散，况且这些地区经常遭受各种天灾，所以人口流动性大。
村庄发展一段时间，就会四散而逃，当生态社会环境稳定后又会回来，而重建家园未必是原来那些逃荒的人。