最近有一股时尚潮流蔓延开来，那就是遍布某红书上的“昭和风”。似乎总有一些女网红，为了所谓的“美貌”和“露骨”，不惜将自己打造成为一个，崇洋媚外的“精神霓虹人”。
来源：美少女阿禾（ID：realplan123）
某红书这个平台，可以说聚集了国内颜值最高的一批网红，她们引领起来的时尚潮流，足矣让隔壁的大妈也争相模仿。
不过就在今天，我在某红书上发现了一种拍照形式，美其名曰“昭和风”，顾名思义就是所谓的“和风穿搭”。 这些女网红们都有着一个共同点，那就是身材样貌双绝，她们争相模仿的“昭和风”，主要分为两种形式。
一种是身穿和服，坐或者躺在日式榻榻米上，一副深情款款、病恹恹的模样，看的让人好生怜惜。 这一类“昭和少女”，都有一个共同点，讲究着眼神迷离、诱惑力十足，并且不喜欢好好穿衣服，露着个大肩膀也不怕着凉落枕。
另一种“昭和少女”则稍微正常一点，他们主要模仿的风格是“歌姬选美风”，看起来充满元气、可可爱爱。
这一类基本上手拿着话筒，穿着类似“选美皇后”的长裙，头戴一顶镶满水钻的王冠，充满了复古的感觉。
从和服到礼服，均体现出了那个年代日本独有的一种精、气、神，虽然照片看起来很美，模仿的也很到位，但是我坚决反对。
因为这些照片，表面上是一种网红的营销手段，充满着软SQ和贩卖美色的嫌疑，但是这并不是主要矛盾。
虽然不解，为什么所谓的“和风”能在国内频频圈粉，但是“昭和”二字，并不代表着“美好”和“可爱”。 反而充满着一股“激进”的色彩，这两个字其中夹杂的罪恶有多深，这群只会无脑模仿的网红，是不会懂的......
即使是很多历史不好的同学，也应该知道“昭和”二字代表着什么，它类似中国古代王朝的“年号”，比如“天宝”、“洪武”等等。
每一个皇帝在位时，都有着专属于自己的年号，提到“天宝”大家就会想到唐玄宗，提到“洪武”就会想到朱元璋。 所以“昭和”也对应着日本的君主，他就是大名鼎鼎、X名昭著的裕仁天皇，就是那个亲自发起了战争的人。
在昭和时代的前期，昭和元年（1926）到昭和20年（1945），霓虹人都做着一个不切实际的梦，充满着侵略和压迫。 对于大家来说，那段历史像插在心里的一根刺，充满着屈辱和自强，我们永远不能忘记历史带来的伤痛。
反观那些真正的“昭和少女”，也并没有网红们所模仿的那般光鲜亮丽，她们被利用的人生，就是一种彻头彻尾的悲哀。
昭和前期，她们被洗脑、怂恿“自愿”充当慰安F，昭和中期，为了保证所谓的“纯洁性”，她们又是被牺牲的一群人。
电影《黎明之眼》中，就讲述了遭受战争摧残的老人，回忆起二战时在慰安所的惨痛经历及所见所闻的故事。
在电影当中，有一个霓虹兵竟然在慰安所看到了自己的亲姐姐。
现在还觉得，那些争相模仿的“昭和少女”，仅仅只是一群网红互相比美吗？在我看来，她们的行为无异于是一种对罪恶的美化和淡忘。 这些历史我们不应该一笔带过，更不应该去试着遗忘......
当然，类似“昭和少女”引起网红模仿的案例还有很多很多，其中最有名的要数之前声名大噪的“小京都”。 之前杭州有一家开在西湖旁边的茶馆出名了，原本是一个悠闲的喝茶圣地，但却被一群网红一路炒上了热门。
醉翁之意不在酒，如果你以为她们只是来喝茶那就大错特错了，这群人和“名媛拼多多”一样，三五成群只为拍照。 原因很简单，这样的地方能营造一种B格，榻榻米、温泉、和服这些元素，能让她们有一种身处日本小京都的优越感。
她们所拍摄的照片其实大差不差，基本上要么穿着和服，和“昭和少女”一样恨不得上半身穿的越少越好。
要么就是穿着十分性感的超短裙或者是露背装，轻摇手中的折扇，手持茶杯一副“绿茶”的模样，让人心醉。 一模一样做作的姿势，堪比网红流水线工厂，不过更令我在意的不是她们充满软SQ的照片，而是其他地方。
#杭州小京都#这个词条，着实亮瞎了我的双眼，只要是充满名胜古迹的地方，在这群网红的眼里都可以称为“小京都”。
亭台楼阁、小桥流水，原本是古人传承上千年的文化底蕴，在她们眼里却只能沦为小京都的“替代品”，这是何等的悲哀？ 这几年日式文化疯狂席卷国内，带来的后果就是进一度的崇洋媚外，上千年的古刹、上百年的楼台，比不过一件和服加上榻榻米。
明明国内有那么多风可以模仿，古风、港风、民族风、抖音风、快手风...偏偏要去学什么“昭和少女”，真的是无语凝噎。
真心希望，网红们可以好好研习一下传统文化，一个被无数诗人歌颂了上千年的西湖，并不是比不上京都。 而是虚荣和自卑吞噬了你的内心......