应县木塔建于辽清宁二年（公元1056年）,金明昌六年（公元1195年）增修完毕.已有964年的历史.它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑,是我国古建筑中的瑰宝,世界木结构建筑的典范.
通常在人们的视野中，提起山西建筑都会说到平遥古城，晋祠，乔家大院，王家大院，还有一个就是应县木塔，
没错，应县木塔也是此行中遇到参观人数最多的开放景点，收费也是最贵的一处，
随着这几年的古建热，游学热，应县木塔旺季甚至需要交通管制来区格观众，足见其强大的吸引力。
应县木塔，比萨斜塔，埃菲尔铁塔并称为三大奇塔，不知这是谁给加封的，
要说前两个还算建筑年代接近，一木一石也算搭配，而且都有倾斜，后一个以奇塔来称恐怕还需要时间去检验。
应县木塔与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称“世界三大奇塔”。
说到应县木塔能在世界知名，又要提到日本人对此的贡献，明治维新后他们的视野也的确比清人要宽广一些，
日本建筑学之父伊东忠太先后六次来华考察中国古建，尤其在第二次考察中不仅发现了云冈石窟，也将应县木塔介绍给了世界。
“渡过桑干河，再往前行，时不多久，望见南边有一巨塔擎天，此塔便是应州塔，应州塔系一木塔，八角五层，建于辽代清宁二年。“这是伊东忠太发表在《东洋建筑》里《北清建筑调查报告》提到的应县木塔。
三十年后，营造学社的梁思成从伊东忠太的考察手记《支那纪行》里知晓应县还有一座古老的木塔，但地处偏远，也没有一张影像资料，贸然去测绘前程未卜，
他想办法写信给未知的应县最高等照相馆索取木塔照片，没想到不多久就收到了应县宝华斋照相馆的回音确认木塔尚存，营造学社随之将其纳入考察计划。
应县木塔全称佛宫寺释迦塔，建于公元1056年，总高67.31米，是现存最古老也是最高的纯木结构楼阁式建筑。
站于塔前仰望，古人仅靠纯木料搭建出如此漂亮的高层木做，而且近千年不朽不倒，除了长长的赞叹就是懊悔自己应该早来看看，
我想即使当年梁思成、刘敦桢们这样的专业人士见到此塔时也会对古人的建造智慧佩服得五体投地。
经过现代科学解密，有四个重要原因是木塔保存至今的重要因素，
一是超强的榫卯结构，木塔采用了54种240组不同形式的斗拱，柱梁镶嵌穿插，形成一种紧密联系的相互作用力，使木塔变为一个整体结构也应变地震侵袭。
二是木塔内部设计成筒中筒形式，将近三千吨塔重均匀分布到内外三十二根立柱上，自上而下依次传递至地基部分，相当于木塔有两圈筋骨，采用层层缩进的方式逐层卸力。
三是木塔采用了表面看为五层六檐，实则为九层的明层夹暗层构建方式，形成刚体结构和柔体结构的有机结合。
四是木塔多年来已成为当地上万只麻燕的栖息地，有效地防止了木头本身带来的虫害，它们是木塔千年不朽的重要卫士。
毕竟经历了千年风雨，目前木塔已向东北方严重歪斜，2003年后就禁止攀登高层，内部有三百多处残损，好似一位老叟已经病入膏肓，
国内文物部门经过三十年论证还没有拿出一套完整的修缮方案，毕竟对于价值如此之高的历史文物，
大家都抱着谨慎再谨慎的修复态度，这可是全国第一批重点国保。
一层释迦大佛像是国内最大的室内塑像。
想想再过三十多年的2056年，应县木塔就整整壹千岁了，那是个多么令人激动的时刻，
希望到那时古建工作者们已经治愈好木塔的伤病，让它在焕发出新千年的光芒。
应县木塔山西朔州市应县城内西北角佛宫寺院内39.565266, - 113.181994
距离木塔直线距离仅半里之遥的净土寺原先坐落在一片民居中，2006年被列入国保单位后，当地政府经过十几年的拆迁改造，如今修缮一新的净土寺已经有些许模样，还没有正式开放，
一座比拥有应县木塔的佛宫寺历史还要悠久的寺庙历经千年风雨后在文革期间轰然倒下，好在独剩的大雄宝殿算是保留了连梁思成都赞叹过的珍贵文物遗产，也算万幸。
净土寺作为五代时期后唐第二位皇帝唐明宗李嗣源的家庙自然规格也不会太低，
1933年梁思成考察了应县木塔后也对净土寺进行了考察，应县三件宝就是由此而发出的感叹：
一为佛宫寺释迦塔，是世界上独一无二的伟大杰作，实属国之瑰宝，世之奇葩。
二是净土寺天宫楼阁藻井，构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦是国宝一绝。
三是净土寺山门前的一对石狮，披头散发，造型独特，雕工精美全国罕见。
藻井源于古建中的天花，最早是古人防火意识中为主水星宿祈愿而建，久而久之演化成庙宇及宫殿级别的至高象征，
它大多是小木作精雕细刻的多重组合，现存最早的木构藻井是天津蓟县独乐寺观音阁中的藻井。
而净土寺中的八门九星天宫楼阁式藻井是现存金代此类藻井的孤例，
整座大雄宝殿的顶部被九个样式的藻井覆盖，正中央为八角，与《营造法式》中称为斗八造型相吻合，
至于其中暗示的奇门遁甲，风水玄术真是不懂，还需要再仔细学习。
为我们开门的师傅介绍，大殿内的壁画不止于明清，在主龛背面还存有元代壁画，由于光线遮挡并不十分清晰，
那对网红狮子原先可是庙门前的震慑，如今只能蹲座在大殿一角显得非常委屈，
我们大多见到用于化煞挡灾的门狮都是卷发，而这两只虽在文革中被毁，仍能清晰地看出披头散发的模样，据梁先生考证属于辽代遗物。
历史上，应县依偎着桑干河流域，一直是汉民族与草原游牧部落纷争的重要节点，到后唐时期先后九位皇帝从此崛起，也必然带来周边的兴盛，
如今应县靠千年前大兴土木的余温仍能吸引着世界目光，也算先祖福荫恩及后代的福报吧。
