自九十年代以来，韩国的文化输出产业一直做得风生水起，韩流不仅横扫东亚、东南亚的流行文化市场，在世界范围内也产生了一定影响。中国作为历史上对韩国文化输出最多的国家，如今也成了人家的“受众” 国 ，有时难免有点百味杂陈，从而导致对韩国的很多评价没那么客观。镜像的角度有时是相互的，中国的优势在于，我们是一个大国，所以有时候我们也许在意“美国怎么看我们”、“俄罗斯怎么看我们”，却很少在乎“韩国怎么看我们”。而这个近邻的角度，虽然也有它的局限性，但也不失为一种了解自身是参照途径。

韩流

韩国教科书上的中国形象

教科书是一种独特的文化载体，对一个国家的文明传承、知识传播、国民意识乃至世界观的形成都具有深远影响。中学教科书是一个人最早接受国际问题的媒介，它所形成的认知框架会影响一个人一生的认知体系。因此每个国家都很重视教科书的编写、审定、出版、采用等过程。它直接反映了一个国家主流阶层的意志，也就是在斗争冲突中占据了优势地位的群体的意志，由此形成了国家的历史记忆。所以教科书上的历史内容并不一定是事实传播体系，而是被有着现实利益的人们构想、设计、创作出来的。

韩国学生

韩国教科书中对中国描述最多的是古代文明，其次是近代的没落、民族运动和中国的改革开放。简而言之，韩国教科书所勾勒出的中国形象是：灿烂的中国古代文明，盛世而衰的庞大帝国，屈辱的遭受侵略的经历与曲折的民族独立运动。韩国教科书承认中国文化对韩国产生的巨大影响，但同时也强调韩国并不是全盘照搬中国的传统文化，而是在此基础上进行了创造性的改良，从而形成了具有韩国特色的文化，如“金属活版印刷术”的发明，而中国常常咬死活字印刷是中国毕升发明的。

毕升

教科书中还详细地描述了“中国多次侵略韩国”的劣行，形成了韩国人群体历史记忆中中国的霸权印象。在叙述隋唐与高句丽之战时，反侵略的情绪表现得十分突出。对于中朝军民共同抗击倭寇这一段历史，韩方教科书主要凸显了李舜臣率领朝鲜水军和各地自发组织起来的义军英勇抗争的一面，对华夷体制下得到的中国军事援助只是一笔带过。中国教科书上也是着重描述了中方邓子龙所起到的作用。在各国的教科书编写过程中一般都存在着“夸大本国英雄，选择性忽略他国的本能倾向”。在选材方面也都选择有利于本国立场的文献资料。

电影里的李舜臣

中韩敏感的争议话题

中韩在教科书上争议本来没那么突出，毕竟大家各自关起门来就这么教，非原则性解读也不至于激怒对方。但随着中韩文化交流的深入，有些问题就被摆上了桌面，其中最敏感的历史争议是关于高句丽和渤海国的归属问题。中国的边疆史地研究学界在本世纪初提出了“高句丽和渤海国是中国东北历史上的少数民族政权”的观点，韩国学界一听就炸锅了，不仅通过各种渠道提出强烈抗议，而且投入大量人力和物力组织专门的研究机构，驳斥中国的观点，也引发两国网民在互联网上展开激烈的争论。

韩国的高句丽版图

韩国的历史专家表示，很多中国人并不知道也不关心高句丽归属这个问题，但对于韩国人来说，这是天大的事，是在掘他们的坟墓，韩国历史的正统性和正体性由此遭到了侵蚀。剥夺高句丽的历史，让韩国人失去民族的根，成为中国的少数民族，等于抹杀了韩民族。虽然中国官方主张这只是一部分学者的学术活动，是小事，无碍两国关系的发展，没必要大惊小怪。但韩国人却不这么认为，他们觉得这是根本性的问题，比韩日之间的历史争端和反美主义对美韩关系的影响都大。但同时他们也表示，中国是大国，有很多问题要处理，所以这个问题对中国来说，可能真是小事，但对于他们韩国人来说这就是大事。曾经中国对韩国人来讲不仅是一个大国，也是一个上国，随着中国的衰落，虽然还是大国，但已经不是上国了。即便他们现在面对中国，有了某种优越感，但其中还夹杂着自卑的成分。

高句丽壁画

在当今韩国人的心目中，长白山是韩民族的象征，教科书上曾经的韩国地图覆盖整个朝鲜半岛，长白上、天池都在其中。如果不是他们运动员在冬奥会上打出标语来，中国也没抗议过他们的教科书怎么编。韩国的国歌中也写道：“直到东海水干透，直到长白上被磨平……”长白山到底属不属于韩国，现在论证起来已经很复杂了，只能说，从精神上，从情感上，韩国人觉得长白上（他们叫白头上）是他们的圣山，而据中国学者考证，在朝鲜王朝建立初期，长白山就被视为域外之，没有被列入国家正式的山川祀典中。康熙51年，长白山被定为中朝界山。

长白山天池

中韩是同“性”相排斥吗？

韩国曾做过一项“提到中国的第一联想是什么？”的问卷调查。得到的反馈中，名列第一的正面联想是“经济高速增长”；中性联想最多的是“地大”、人多”；负面联想中比例最高的是“脏”和“部分地区还很落后 ”。在对中国人进行特征描述的调查中，也与中国人通常认为和宣传的正面形象“勤劳、善良”相去甚远，在大多数韩国人心目，中国人都有着“脏、善于算计、阴险和难以信任”的刻板印象。这种印象由来已久，代代相传，完全不需要印证就存在。不过，只要反过来想想，我们中国人对韩国人有些评价的负面程度也不低，也不需要去验证，异曲同工而已，也就平衡了。

刘德华唱《中国人》

出乎意料的是，我们一直认为韩国人最不对眼的应该是日本人，在对日本侵略战争的声讨清算方面，中韩一直是统一口径的。但实际上，在对中日好感度和信任度的两个调查中，日本人都排在中国人前面。也许韩国人恨的是日本人，但更不喜欢不信任的是中国人。甚至在信任度方面，俄罗斯都排在了中国的前面。尽管中国人在韩国人心目中形象非常负面，但是他们也承认，中韩两国的传统文化相似，即便是和日本相比，中国人和韩国人的相似之处也更多，因此相处起来更没有压力，容易感到亲切。世界上很多越近、越相似、渊源越多的民族掐得越厉害，中韩之间的互相排斥，除了历史、政治、经济等方面的利益之争，其中也有某种同“性”相排斥的成分吧。